Pakistan’ın sanal varlıklar regülatörü başkanı Çarşamba günü yaptığı açıklamada, ülkenin önde gelen İslami ilim merkezinden (medresesinden) spekülatif kripto paralar ile varlığa dayalı dijital tokenlar arasında bir ayrım yapmasını talep ettiğini belirtti.
Pakistan Sanal Varlıklar Düzenleme Kurumu (PVARA) Başkanı Bilal bin Saqib, Reuters’a verdiği demeçte, söz konusu dini merkezin geçen ay kripto tabanlı satın alımların İslam hukukuna göre caiz olmadığı yönünde fetva vermesinin ardından bu açıklamayı talep ettiğini söyledi.
Dini hüküm (fetva), perakende faaliyetler açısından uzun süredir dünyanın en büyük kripto pazarları arasında yer alan ve 240 milyondan fazla nüfusa sahip bir İslam ülkesi olan Pakistan’da, hükümetin kriptoyu hızla benimseme sürecine gölge düşürdü.
İslamabad yönetimi, bu talebi resmiyete dökmek için hızlı hareket ederek tokenize edilmiş devlet varlıklarını araştırdı ve önümüzdeki aylarda verilmesi beklenen kripto borsası lisansları sürecini hızlandırdı.
Kripto ayrıca, İslamabad’ın “kripto diplomasisi” olarak adlandırdığı sürecin bir parçası olarak, Başkan Donald Trump’ın ailesinin ana kripto şirketi olan World Liberty Financial’ın bir iştiraki ile sınır ötesi ödemelerde USD1 stabil coin’inin (stabil kripto para) kullanılabilirliğini araştırmaya yönelik bir anlaşma da dahil olmak üzere, Washington’a yönelik diplomatik girişimleri de besledi.
Kararları Pakistan’ın ötesindeki Müslümanlar arasında da geniş bir etkiye sahip olan Camia Darul Uloom Karaçi medresesi, Haziran ayında verdiği hükümde, kripto paranın şu an itibarıyla İslam hukukuna göre bir “mal” (servet/değer) teşkil etmediğini ve bu nedenle geçerli bir ödeme aracı olmadığını belirtmişti.
Dini merkez, yorum taleplerine henüz yanıt vermedi.
Pakistanlı bir aracı kurum ve yatırım bankacılığı firması olan JS Global Capital’in araştırma müdürü Waqas Ghani, mevcut haliyle bu fetvanın “Pakistan’ın kentsel ticaret topluluğunun ötesinde, banka öncülüğündeki daha geniş kripto benimsenmesinin önünde bir engel” haline gelebileceğini söyledi. Ancak kendisi, şimdiye kadar kripto ticaret hacimlerinin bu durumdan etkilenmediğini de sözlerine ekledi.
Fetva, medresedeki bir grup din alimi tarafından verilmişti; bu alimler arasında, Reuters’ın yorum talebine yanıt vermeyen, İslami finans konusunda önde gelen otoritelerden Müfti Muhammed Taqi Usmani de yer alıyor. Fetva, kitaplar ve çevrimiçi bir kurs için kripto ile ödeme yapılmasına ilişkin bir soruya yanıt olarak çıkarılmıştı.
PVARA Başkanı Saqib, regülatörün dijital varlıkları tek bir sınıf olarak değil, kategorilere göre değerlendirmek üzere dini merkezle görüşmeler yürüttüğünü söyledi.
Saqib, “Fetvanın ortaya koyduğu temel soru, bir dijital varlığın Şeriat (İslam hukuku) kapsamında tanınan bir mal/servet oluşturup oluşturmadığıdır. Bu tam olarak doğru sorudur ve bu araçların tek tek incelenmesi gerekmesinin nedeni de budur,” dedi.
Blokzincirinde kayıtlı bir sukukun (İslami tahvil) gerçek, gelir getiren bir varlığın sahipliğini temsil ettiğini belirten Saqib; altına dayalı tokenların veya tamamen rezerve edilmiş stabil coinlerin ise somut ve paraya çevrilebilir bir şey üzerinde icra edilebilir bir hak taşıdığını ifade etti. Saqib, blokzincirinin kendisinin “bir finansal varlık değil, bir kayıt tutma ve doğrulama teknolojisi” olduğunu da sözlerine ekledi.
Herhangi bir dayanak varlığı olmayan tamamen spekülatif tokenların ise ayrı bir konu olduğunu belirten Saqib, “Alimlerin bu konudaki endişeleri ciddiye alınmalıdır,” dedi.
Saqib son olarak, “Pakistan lisanslama çerçevesini geliştirirken, stabil coinler ve gerçek dünya varlıklarının tokenlaştırılması konularındaki çalışmalarını ilerletirken alimlerimizle yakın çalışmaya devam edeceğiz. Pakistan, Şeriat uyumlu dijital finansta dünyaya liderlik etme fırsatına sahip ve bu liderlik alimlerimizle birlikte inşa edilmelidir,” ifadelerini kullandı.
Kaynak: Reuters
